也許有一天，我們的病情能直接通過數(shù)據(jù)傳送到醫(yī)院，足不出戶就能完成診療；我們?cè)诔匈I的每一樣?xùn)|西都具有“身份證”，它們的每個(gè)制作環(huán)節(jié)都能讓顧客一目了然……這一切在“物聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代不是夢。近日中國工程院常務(wù)副院長、中國機(jī)械工程學(xué)會(huì)工業(yè)設(shè)計(jì)分會(huì)主任委員潘云鶴院士在第四屆中國(深圳)國際工業(yè)設(shè)計(jì)高峰論壇上開講《物聯(lián)網(wǎng)蘊(yùn)藏的創(chuàng)新空間》。在演講之后，他與本報(bào)記者分享了他的研究心得。

       1 中國已有“物聯(lián)網(wǎng)”的基礎(chǔ) 

　　 什么是物聯(lián)網(wǎng)？就是指把任何物品通過信息傳感設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，進(jìn)行信息交換和通訊，實(shí)現(xiàn)智能化識(shí)別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理。在這里，“信息傳感設(shè)備”是最為關(guān)鍵的一環(huán)。那么中國目前是否有發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)呢？潘云鶴告訴記者，目前中國有七千多種傳感器，因此物聯(lián)網(wǎng)在中國起步已經(jīng)不是難題了?！暗覀兊膯栴}是，如何讓這些傳感器做到更精確，使用更便捷。” 

　　 他舉例，目前中國已經(jīng)有可以精確測試人體溫度和心臟脈搏的儀器，但要想將數(shù)據(jù)直接傳送至醫(yī)院，還存在技術(shù)難題。而且目前的傳感器大多是以獨(dú)立形體存在的，有沒有可能跟人的手機(jī)、眼鏡等結(jié)合起來，讓人們更加便于使用。

       2 讓動(dòng)物們聽你指揮 

　　 在“物聯(lián)網(wǎng)”當(dāng)中，我們可以隨意獲得自己需要的信息，也可以將自己的信息隨時(shí)傳遞出去。甚至，將人腦與計(jì)算機(jī)結(jié)合在一起，變成“腦腦互通”。他舉例，他五年前在訪問美國時(shí)得知，對(duì)方正在研究把猴子大腦的信息提取出來，用計(jì)算機(jī)來分析，最后讓猴子的大腦和計(jì)算機(jī)能夠進(jìn)行連通，實(shí)現(xiàn)人為控制猴子的目的。回國后，他就在浙江大學(xué)立了個(gè)項(xiàng)目，把老鼠的大腦和計(jì)算機(jī)連接，成功實(shí)現(xiàn)了對(duì)老鼠的人為控制，拿一只遙控器就能命令老鼠怎么走路。 

　　這項(xiàng)技術(shù)目前尚未實(shí)際運(yùn)用。但潘云鶴表示，這項(xiàng)技術(shù)非常重要。這項(xiàng)技術(shù)一旦成熟，我們可以給狗裝上攝像機(jī)，“腦腦互通”后，通過人為控制，在地震時(shí)可以起到搜救作用。如果攝像機(jī)是裝在鷹身上，那就成了最好的偵察機(jī)了！ 

　　這種人為地操縱生物，會(huì)否掀起新一輪道德爭論？潘云鶴大笑：“其實(shí)，這里面存在的道德爭議跟人吃動(dòng)物相比，根本不算什么。而且，給動(dòng)物戴上傳感器只是暫時(shí)的，儀器一旦摘下來，它們會(huì)恢復(fù)它們的自然屬性?！彼赋?，眾所周知，目前每個(gè)國家都在機(jī)器人研發(fā)方面鉚足了勁，但機(jī)器人的研發(fā)課題是相當(dāng)難的。而只要攻克了“腦腦互通”技術(shù)，我們就能創(chuàng)造出“生物機(jī)器人”，去完成人類難以完成的任務(wù)。

      3 人會(huì)更危險(xiǎn) 也會(huì)更自由 

　　在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的生活在變得豐富的同時(shí)也變得危險(xiǎn)：因?yàn)樗行畔⒍嫉谴嬖诨ヂ?lián)網(wǎng)上，一不小心就會(huì)“被人肉”。而在“物聯(lián)網(wǎng)”這個(gè)信息交融更加頻密的時(shí)代，人們隱私泄露的危險(xiǎn)性是不是更加大？潘云鶴沒有否認(rèn)這一點(diǎn)，但他認(rèn)為，我們?cè)趽?dān)心自己私密空間越來越小的同時(shí)也應(yīng)該看到另一面：那就是我們能了解到的空間將會(huì)越來越大。 

　　“在我看來，互聯(lián)網(wǎng)的某些現(xiàn)象是有點(diǎn)畸形的，它雖然達(dá)到了技術(shù)革新的初衷，但卻隱藏了一個(gè)秩序混亂的隱秘世界。而目前看來，物聯(lián)網(wǎng)的初級(jí)階段不會(huì)關(guān)涉到人類的情感?！?nbsp;

　　也有人提出另一種擔(dān)心。當(dāng)傳感技術(shù)滲透到我們生活的方方面面后，人們會(huì)過分依賴技術(shù)，人的感情會(huì)越來越冷漠。但潘云鶴卻否定了這種假設(shè)。出身于建筑設(shè)計(jì)的他舉了一個(gè)例子：“在我們那個(gè)年代，學(xué)建筑的學(xué)生都要學(xué)素描、水彩、練仿宋體?，F(xiàn)在計(jì)算機(jī)普及了，畫圖基本都可以靠電腦完成。但對(duì)一個(gè)熱愛藝術(shù)的學(xué)生來說，他會(huì)因?yàn)橛袡C(jī)器代勞了而不去畫畫嗎？”潘云鶴覺得恰恰相反，因?yàn)闄C(jī)器解放了人的時(shí)間，讓人可以有更多精力去豐富自己的生活。